برداشت آزاد از واقعه عاشورا

سید محمدعلی علم الهدا:

این نکته بسیار حائز اهمیت است که امام علیه السلام فرمودند قیام من جهت اصلاح امت است

بایستی روی این موضوع کار شود که چرا مردم در زمان امام حسین علیه السلام از فرهنگ سازی که پیامبر صل الله علیه و آله انجام داد دور شدند و در نهایت امام مجبور شدند روش مبارزه را انتخاب کنند. قیام امام حسین علیه السلام مقدمه قیام های شیعه است.

بایستی از پیام های عاشورا پاسداری کنیم و روی پیام و فرهنگ عاشورا در جامعه کار شود. مقاومت در برابر کفر در متن اسلام است.

سید محمدحسین موسوی زاده:

در دنیا سه نوع انتظار وجود داشته است. نخستین حالت مسیحیان بوده اند که منتظر پیامبر آخرین بودند و طبق نشانه هایی که وجود داشت بدنبال یافتن آخرین پیامبر بودند که البته با بعثت پیامبر نیز همگی آنها ایمان نیاوردند. انتظار سوم، فرج آقا امام زمان(عج) است که بسیار از مذاهب و ادیان و حتی بی دین ها به منجی بشیریت اعتقاد دارند. امام علیه السلام در شب عاشورا به یاران خود فرمودند که در ماندن و رفتن مختارید و بدانید که اگر بمانید کشته خواهید شد و همچنین اگر کسی می تواند خانواده من را از این جا برده و جان سالم بدر برد و همه یاران مخالفت کردند و بنا بر ماندن شد. در عصر کنونی مواظب باشیم اگر آقا امام زمان ظهور کرد و ما را چنین آزمایش کرد، سربلند بیرون آییم.

سید محمدرضا حسن زاده:

عاشورا سه بعد و مرتبه دارد: پیام، حماسه، عزاداری. اکنون به مرتبه سوم بها داده می شود درصورتیکه اصل، پیام است. امام حسین علیه السلام قبل از ورود به کربلا، زمین را خریداری کرد تا وجهه شرعی داشته باشد. اولین کسی که دستور رسمی به عزاداری داد دیلمی در سال 352 ه.ق در بغداد بود. بایستی مواظب تحریف ها باشیم. بر دو نوعند: لفظی و معنوی. اولین تحریف لفظی را یزید شروع کرد و همچنین از همان ابتدا تحریف های معنوی شروع شد. مانند قیام امام حسین علیه السلام را شورش معرفی کردند و یا روز عاشورا، عید اعلام شد. عاشورا را از چندمنظر بررسی کنیم: دینی، سیاسی، روانی، جامعه شناسی، تاریخی و...

سید امیر حسین علم الهدا:

علت وجود جوانان از قشرهای مختلف در مراسم عزاداری شامل سه نکته است:

1. حب ائمه اطهار(ع) که نسل به نسل ادامه خواهد داشت.

2. یکی از بزرگترین آیین های مذهبی است که در سراسر جهان برگزار می گردد و مدت آن طولانی است.

3. از جنبه هنری که ریتم عزاداری بخصوص زنجیرزنی ، موزون و جذاب است و به گفته خارجی ها یک نوع رقص مذهبی است.

سید محمدجعفر منجم:

امام حسین علیه السلام عشق و حرارتی در قلوب همگی انسانها دارد. و همچنین همگی ما احساس وظیفه می کنیم که در مراسمات شرکت نماییم. سپس به نماز جمعه سوریه اشاره شد که امام جمعه آن که از اهل سنت است گفت عزاداری امام حسین علیه السلام وجهه عمومی دارد ولی از دید اهل سنت پوشانیده می شود.

سید سجاد فاطمی زاده:

باید روی تحریفات عاشورا بیشتر کار شود. حدود 300 مقتل داریم و هرکدام اختلافاتی با هم دارند. باید مطالعه زیاد کرد تا هر حرفی را قبول و باور نکرد. مانند وجود حضرت لیلا در کربلا و یا عروسی حضرت قاسم علیه السلام.

سید حسن احمدزاده:

درس عاشورا همیشگی است و علت واقعه عاشورا از حادثه ثقفیه شروع می شود که فقط 4 نفر با امام علی علیه السلام بیعت کردند سپس امام حسن علیه السلام صلاح را در صلح با معاویه دیدند و سپس یزید بر خلاف مفاد صلح نامه، خلافت را از معاویه به ارث برد. امام حسین علیه السلام با یزید بیعت نکرد و مجبور به قیام شد و گریه ها بایستی بر مظلومیت امام حسین علیه السلام باشد.

سید عبدالله سید موسوی:

فرق میان شیعه و سنی اکنون مشخص است که در واقعه غزه فقط ایران و لبنان جانبداری می کنند و از کشورهای عربی اهل سنت هیچ خبری نیست.

سید مجتبی بهروزنژاد:

فقط عزاداری نکنیم و عمل داشته باشیم و سعی کنیم رفتار و کردار حسینی داشته باشیم.

سید محمدصادق منجم:

دقت شود که سبک امروزی مداحان بسیار منحرف کننده و فقط آهنگ است و به محتوا توجهی نمی شود.

سید محمدعلی موسوی شوشتری:

نباید به این 10 روز و دو ماه اکتفا کنیم بلکه باید یزید و امام حسین عصر حاضر را شناسایی کنیم، کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا.

سید محمدرضا حسن زاده (فرزند سید ابوالحسن):

کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا روایت نیست و صرفاً شعار است و با حدیث اشتباه نگیریم. حضرت برای امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد و باید این نکته را در همه زمینه ها در جامعه پیاده کنیم.

سید محمدحسین منجم:

فرقه وهابیت بسیار فعال است. در کشورهای اروپایی هر سال روز عاشورا نذری می دهند و این روز را عید اعلام می کنند. باید نگاه تحلیلی به واقعه عاشورا داشته باشیم. تعهدی که به دین داریم بخاطر واقعه عاشورا می باشد.

سید محمدباقر موسوی شوشتری:

خیلی مواظب انحرافات باشیم که تحریف های عاشورا زیاد شده اند و دربین بچه مذهبی ها نیز رسوخ کرده. در ضمن مشکلاتی که در بین منبریون پیش آمده بحث هزینه هایی است که دریافت می شود و گاهی بسیار رقم بالایی طلب می کنند و کار اشتباهی است . باید این آفت که در بین مداحان بسیار زیاد و چشمگیر شده است، از بین برود.

سید محمدسعید حسن زاده:

انحراف قمه زنی به هیچ عنوان وجهه خوبی در جهان ندارد و باید جلوی این کار گرفته شود.

-----------------------------------------------------------------

در ادامه جلسه، کلیه اعضا در مورد آفت هایی که در بین مداحان و گاه روحانیون دیده می شود صحبت کردند .
در انتهای جلسه آقای سید حسن احمد زاده در مورد تشکیل صندوق قرض الحسنه صحبت نموده و اعضا نظرات خود را ابراز داشتند و بنا شد بولتنی جامع شامل اساسنامه صندوق و هیئت مدیره آن تدوین و بین اعضا توزیع گردد.
جلسه با ذکر صلوات بر محمد و آل محمد(ص) خاتمه یافت.